Níor lig Náisiún Navajo don chriú scannáin dul isteach sa chanóin dhearg iontach ar a dtugtar Canóin an Bháis riamh. Ar thalamh treibhe in oirthuaisceart Arizona, is cuid de Shéadchomhartha Náisiúnta Canóin Cheli é - an áit a bhfuil an tábhacht spioradálta agus stairiúil is airde ag baint le Diné féinfhógartha na Navajo. Rinne Coerte Voorhees, scríbhneoir scáileáin agus stiúrthóir an scannáin a taifeadadh anseo, cur síos ar na canóin idirnasctha mar “chroílár Náisiún Navajo.”
Is scannán mórscéal seandálaíochta dar teideal Canyon Del Muerto é, a bhfuiltear ag súil go scaoilfear é níos déanaí i mbliana. Insíonn sé scéal an tseandálaí ceannródaíoch Ann Akstel Mo a d’oibrigh anseo sna 1920idí agus go luath sna 1930idí. Fíorscéal Ann Axtell Morris. Tá sí pósta le Earl Morris agus uaireanta déantar cur síos uirthi mar athair Seandálaíochta an Iardheiscirt agus is minic a luaitear í mar mhúnla don Indiana Jones ficseanúil, Harrison Ford sna scannáin mhóra Steven Spielberg agus George Lucas, Play. Tá moladh Earl Morris, in éineacht le claontacht i leith na mban sa disciplín, ag cur bac ar a cuid éachtaí le fada an lá, cé gurbh í ceann de na chéad seandálaithe fiáine mná sna Stáit Aontaithe í.
Ar maidin fhuar ghrianmhar, nuair a thosaigh an ghrian ag soilsiú bhallaí arda an chanóin, thiomáin foireann capall agus feithiclí ceithre roth feadh bhun an chanóin ghainmhigh. Thaistil formhór an chriú scannáin 35 duine i jeep oscailte faoi thiomáint treoraí áitiúil Navajo. Léirigh siad an ealaín charraige agus na háitribh aille a thóg na Anasazi nó seandálaithe ar a dtugtar muintir sinsearach Pueblo anois. Na seanóirí a bhí ina gcónaí anseo roimh RC. Navajo, agus a d’imigh i gcúinsí mistéireacha go luath sa 14ú haois. Ag cúl an chonbhua, bíonn Ford T 1917 agus trucail TT 1918 sáinnithe sa ghaineamh go minic.
Agus mé ag ullmhú an cheamara don chéad lionsa uillinn leathan sa chanóin, shiúil mé suas go dtí garmhac Ann Earl, Ben Gail, 58 bliain d'aois, a bhí ina chomhairleoir scripte sinsearach don léiriú. “Is í seo an áit is speisialta d'Ann, áit a bhfuil sí is sona agus a bhfuil cuid dá cuid oibre is tábhachtaí déanta aici,” a dúirt Gell. “Chuaigh sí ar ais chuig an gcanóin go leor uaireanta agus scríobh sí nach raibh cuma chéanna air faoi dhó riamh. Athraíonn an solas, an séasúr, agus an aimsir i gcónaí. Rugadh mo mháthair anseo le linn tochailtí seandálaíochta, b'fhéidir nach ionadh é, ach d'fhás sí aníos chun bheith ina seandálaí.”
I radharc amháin, chonaiceamar bean óg ag siúl go mall thar an gceamara ar láir bhán. Bhí seaicéad leathair donn uirthi, líneáilte le craiceann caorach, agus a cuid gruaige ceangailte siar i snaidhm. Is í an t-aisteoir a imríonn a sheanmháthair sa radharc seo an ionadaí cleasaí Kristina Krell (Kristina Krell), agus i gcás Gail, is cosúil le féachaint ar sheanghrianghraf teaghlaigh ag teacht chun beatha. “Níl aithne agam ar Ann ná Earl, fuair an bheirt acu bás sular rugadh mé, ach thuig mé cé mhéad is breá liom iad,” a dúirt Gale. “Is daoine iontacha iad, tá croí cineálta acu.”
Bhí John Tsosie ó Diné in aice le Chinle, Arizona, faoi bhreathnú agus ag scannánú chomh maith. Is é an t-idirchaidreamh idir léiriú an scannáin agus rialtas na treibhe. D'fhiafraigh mé de cén fáth ar aontaigh Diné na scannánóirí seo a ligean isteach i Canyon del Muerto. “San am atá thart, agus scannáin á ndéanamh againn ar ár dtalamh, bhí roinnt droch-eispéiris againn,” a dúirt sé. “Thug siad na céadta duine isteach, d’fhág siad bruscar, chuir siad isteach ar an áit naofa, agus ghníomhaigh siad amhail is dá mba leo an áit seo. Is é an obair seo díreach a mhalairt. Tá meas mór acu ar ár dtalamh agus ar ár muintir. Fostaíonn siad a lán Navajo, infheistíonn siad cistí i ngnólachtaí áitiúla agus cuidíonn siad lenár ngeilleagar.”
Dúirt Gale freisin, “Tá an rud céanna fíor i gcás Ann agus Earl. Ba iad na chéad seandálaithe a d’fhostaigh Navajo le haghaidh tochailte, agus íocadh go maith leo. Labhraíonn Earl Navajo, agus labhraíonn Ann freisin. Roinnt. Níos déanaí, nuair a mhol Earle go gcosnófaí na canóin seo, dúirt sé gur cheart cead a thabhairt do mhuintir Navajo a bhí ina gcónaí anseo fanacht mar is cuid thábhachtach den áit seo iad.”
Bhuaigh an argóint seo. Sa lá atá inniu ann, tá thart ar 80 teaghlach Diné ina gcónaí i gCeantar an Bháis agus i gCeantar Cheri laistigh de theorainneacha an tSéadchomhartha Náisiúnta. Baineann cuid de na tiománaithe agus na marcaigh a d'oibrigh sa scannán leis na teaghlaigh seo, agus is sliocht iad de dhaoine a raibh aithne ag Ann agus Earl Morris orthu beagnach 100 bliain ó shin. Sa scannán, imríonn an t-aisteoir Diné cúntóir Navajo Ann agus Earl, ag labhairt Navajo le fotheidil Bhéarla. “De ghnáth,” a dúirt Tsosie, “ní chuireann lucht déanta scannán suim i gcén treibh lena mbaineann na haisteoirí Meiriceánacha Dúchasacha ná cén teanga a labhraíonn siad.”
Sa scannán, tá stádas gearr agus eireaball capaill ag an gcomhairleoir teanga Navajo 40 bliain d'aois. Sheinn Sheldon Blackhorse gearrthóg YouTube ar a ghuthán cliste - is é seo an scannán Western ó 1964 “The Faraway Trumpet”. Radharc i “. Tá aisteoir Navajo gléasta mar Indiach de chuid na Machaire ag caint le hoifigeach marcach Meiriceánach i Navajo. Níor thuig an déantóir scannán go raibh an t-aisteoir ag magadh faoi féin agus faoin Navajo eile. “Is léir nach féidir leat aon rud a dhéanamh dom,” a dúirt sé. “Is nathair thú a chraolann tharat féin - nathair.”
I Canyon Del Muerto, labhraíonn aisteoirí Navajo leagan teanga atá oiriúnach do na 1920idí. Ba é athair Sheldon, Taft Blackhorse, an comhairleoir teanga, cultúir agus seandálaíochta ar an láthair an lá sin. Mhínigh sé: “Ó tháinig Ann Morris anseo, táimid nochtaithe do chultúr Angla-Shasana le céad bliain eile agus tá ár dteanga chomh simplí agus chomh díreach leis an mBéarla. Tá an Navajo ársa níos tuairisciúla sa tírdhreach. Déarfaidís, “Siúil ar an gcarraig bheo.” “Anois deirimid, “Ag siúl ar an gcarraig.” Coinneoidh an scannán seo an seanbhealach labhartha atá beagnach imithe.”
Ghluais an fhoireann suas an canyon. Dhíphacáil an fhoireann na ceamaraí agus chuir siad suas iad ar an seastán ard, ag ullmhú do theacht an tSamhail T. Tá an spéir gorm, tá ballaí an chanyon dearg ocrach, agus fásann na duilleoga poibleog glas geal. Tá Voorhees 30 bliain d'aois i mbliana, caol, le gruaig chatach dhonn agus gnéithe crúbacha, ag caitheamh shorts, T-léine agus hata tuí leathan-bhríomhar. Shiúil sé anonn is anall ar an trá. “Ní féidir liom a chreidiúint go bhfuilimid anseo i ndáiríre,” a dúirt sé.
Seo buaicphointe blianta fada oibre crua ag scríbhneoirí, stiúrthóirí, léiritheoirí agus fiontraithe. Le cabhair óna dheartháir John agus a thuismitheoirí, bhailigh Voorhees na milliúin dollar i mbuiséid léiriúcháin ó níos mó ná 75 infheisteoir cothromais aonair, ag díol iad ceann ar cheann. Ansin tháinig paindéim Covid-19, a chuir moill ar an tionscadal ar fad agus a d'iarr ar Voorhees US$1 milliún breise a bhailiú chun costas an trealaimh chosanta phearsanta (mascanna, lámhainní indiúscartha, sláintitheoir láimhe, srl.) a chlúdach, a gcaithfidh na dosaenacha de na haisteoirí agus foireann uile an tacair a chosaint. Sa phlean scannánaíochta 34 lá,
Chuaigh Voorhees i gcomhairle le breis is 30 seandálaí chun cruinneas agus íogaireacht chultúrtha a chinntiú. Rinne sé 22 turas taiscéalaíochta go Canyon de Chelly agus Canyon del Muerto chun an suíomh agus an uillinn lámhaigh is fearr a aimsiú. Le roinnt blianta anuas, bhí cruinnithe aige le Náisiún Navajo agus le Seirbhís na bPáirceanna Náisiúnta, agus comhbhainistíonn siad Séadchomhartha Náisiúnta Canyon Decelli.
Tógadh Voorhees i Boulder, Colorado, agus ba dhlíodóir a athair. Le linn formhór a óige, spreagtha ag scannáin Indiana Jones, theastaigh uaidh a bheith ina sheandálaí. Ansin thosaigh sé ag déanamh scannánaíochta. Ag 12 bliana d'aois, thosaigh sé ag obair dheonach ag an músaem ar champas Ollscoil Colorado. Ba é an músaem seo alma mater Earl Morris agus rinne sé urraíocht ar chuid dá thurais taighde. Tharraing grianghraf sa mhúsaem aird na Voorhees óg. “Is grianghraf dubh agus bán é seo d’Earl Morris i Canyon de Chelly. Tá cuma Indiana Jones air sa tírdhreach dochreidte seo. Shíl mé, 'Ó, ba mhaith liom scannán a dhéanamh faoin duine sin.' Ansin fuair mé amach gurbh é fréamhshamhail Indiana Jones é, nó b'fhéidir, bhí mé go hiomlán faoi dhraíocht.”
Dúirt Lucas agus Spielberg go bhfuil ról Indiana Jones bunaithe ar sheánra a fheictear go coitianta i sraith scannán na 1930idí - rud ar thug Lucas “an saighdiúir ádhúil i seaicéad leathair agus an cineál sin hata” air - agus ní ar aon fhigiúr stairiúil. Mar sin féin, i ráitis eile, d’admhaigh siad gur spreag dhá mhúnla fíorshaoil iad go páirteach: an seandálaí ciúin, a ólann champagne, Sylvanus Morley, a bhí i gceannas ar staidéar Mheicsiceo ar ghrúpa mór teampaill Maya Chichén Itzá, agus stiúrthóir tochailte Molly, Earl Morris, a bhí ag caitheamh fedora agus seaicéad leathair donn, a chomhcheangail spiorad garbh eachtraíochta agus eolas dian.
Bhí fonn scannán a dhéanamh faoi Earl Morris ag gabháil le Voorhees tríd an meánscoil agus Ollscoil Georgetown, áit ar ndearna sé staidéar ar stair agus ar chlasaicigh, agus Scoil Iarchéime Scannánaíochta in Ollscoil Southern California. Rinneadh an chéad scannán fadtréimhse "First Line" a d'eisigh Netflix in 2016 a oiriúnú ó chath cúirte Elgin Marbles, agus chas sé dáiríre ar théama Earl Morris.
Níorbh fhada gur tháinig dhá leabhar le Ann Morris as téacsanna tábhachtacha Voorhees: “Excavating in the Yucatan Peninsula” (1931), ina gclúdaítear a tréimhse féin agus ama Earl i Chichén Itzá (Chichén Itzá). Chuaigh an t-am thart, agus insíonn “Digging in the Southwest” (1933) faoina dtaithí sna ceithre choirnéal agus go háirithe i Canyon del Muerto. I measc na saothar dírbheathaisnéise beoga sin - toisc nach nglacann foilsitheoirí leis gur féidir le mná leabhar seandálaíochta do dhaoine fásta a scríobh, mar sin díoltar iad le leanaí níos sine - sainmhíníonn Morris an ghairm seo mar “turas tarrthála in áit i bhfad i gcéin a sheoladh chuig an domhan” chun leathanaigh scaipthe an dírbheathaisnéise a athchóiriú.” Tar éis di díriú ar a cuid scríbhneoireachta, chinn Voorhees díriú ar Ann. “Ba í a guth sna leabhair sin. Thosaigh mé ag scríobh an script.”
Tá an guth sin faisnéiseach agus údarásach, ach beoga agus greannmhar freisin. Maidir lena grá don tírdhreach canyon iargúlta, scríobh sí sa tochailt i réigiún an iardheiscirt, “Aithním gur duine de na híospartaigh gan áireamh hipnóis ghéar i réigiún an iardheiscirt mé - is galar ainsealach, marfach agus doleigheasta é seo.”
I “Excavation in Yucatan”, rinne sí cur síos ar na trí “uirlis riachtanacha” atá ag seandálaithe, eadhon an sluasaid, súil an duine, agus an samhlaíocht - is iad seo na huirlisí is tábhachtaí agus na huirlisí is fusa a mhí-úsáid. . “Ní mór é a rialú go cúramach leis na fíricí atá ar fáil agus sreabhacht leordhóthanach a choinneáil chun athrú agus oiriúnú de réir mar a nochtar fíricí nua. Ní mór é a rialú le loighic dhian agus le ciall choiteann mhaith, agus… Déantar tomhas dhruga na beatha faoi chúram ceimiceora.”
Scríobh sí, gan samhlaíocht, nach raibh sna hiarsmaí a thochailt seandálaithe ach “cnámha tirime agus deannach ilchineálach”. Thug an samhlaíocht deis dóibh “ballaí cathracha a bhí tite a atógáil… Samhlaigh na bóithre móra trádála ar fud an domhain, lán de thaistealaithe fiosracha, ceannaithe agus saighdiúirí santach, atá dearmadta go hiomlán anois le haghaidh bua mór nó buille.”
Nuair a d’fhiafraigh Voorhees de Ann in Ollscoil Colorado i Boulder, is minic a chuala sé an freagra céanna - leis an oiread sin focal, cén fáth a mbeadh cúram ar aon duine faoi bhean chéile ar meisce Earl Morris? Cé gur tháinig Ann chun bheith ina alcólach trom ina blianta ina dhiaidh sin, léiríonn an cheist chruálach dhiúltach seo freisin an méid a ndearnadh dearmad ar ghairm bheatha Ann Morris, a ndearnadh neamhaird uirthi, nó a scriosadh fiú.
Tá Inga Calvin, ollamh le hantraipeolaíocht in Ollscoil Colorado, ag scríobh leabhair faoi Ann Morris, bunaithe den chuid is mó ar a litreacha. “Is seandálaí den scoth í go deimhin le céim ollscoile agus oiliúint allamuigh sa Fhrainc, ach toisc gur bean í, ní ghlactar dáiríre léi,” a dúirt sí. “Is bean óg, álainn, bheoga í ar maith léi daoine a dhéanamh sásta. Ní chabhraíonn sé sin. Déanann sí an tseandálaíocht a chur chun cinn trí leabhair, agus ní chabhraíonn sé sin. Is fuath le seandálaithe acadúla tromchúiseacha do lucht cur chun cinn. Is rud do chailíní é seo dóibh.”
Ceapann Calvin go bhfuil Morris “neamhmheasta agus an-suntasach.” Go luath sna 1920idí, bhí stíl gléasta Ann sna páirceanna—ag siúl i mbrístí, luiteoga, agus éadaí fir i gcéimeanna—radacach do mhná. “In áit thar a bheith iargúlta, is ionann codladh i gcampa lán d’fhir ag luascadh spadal, lena n-áirítear fir Dhúchasacha Mheiriceánacha,” a dúirt sí.
Dar le Mary Ann Levine, ollamh antraipeolaíochta i gColáiste Franklin agus Marshall i Pennsylvania, ba “cheannródaí í Morris, ag coilíniú áiteanna neamháitrithe.” De réir mar a chuir idirdhealú inscne institiúideach bac ar chonair na taighde acadúla, fuair sí post oiriúnach i lánúin ghairmiúil le Earle, scríobh sí formhór a thuairiscí teicniúla, chabhraigh sí leis a gcuid torthaí a mhíniú, agus scríobh sí leabhair rathúla. “Thug sí modhanna agus spriocanna na seandálaíochta isteach don phobal díograiseach, lena n-áirítear mná óga,” a dúirt Levine. “Agus í ag insint a scéil, scríobh sí í féin isteach i stair na seandálaíochta Meiriceánaí.”
Nuair a shroich Ann Chichen Itza, Yucatan, sa bhliain 1924, dúirt Silvanas Molly léi aire a thabhairt dá iníon 6 bliana d'aois agus gníomhú mar óstach na gcuairteoirí. Chun éalú ó na dualgais seo agus an suíomh a iniúchadh, fuair sí teampall beag faillithe. Chuir sí ina luí ar Molly ligean di é a thochailt, agus thochail sí go cúramach é. Nuair a d'athchóirigh Earl Teampall iontach na Laochra (800-1050 AD), bhí an péintéir an-chumasach Ann ag cóipeáil agus ag déanamh staidéir ar a mhúrmhaisiúcháin. Is cuid thábhachtach den leagan dhá imleabhar de Theampall na Laochra i Chichen Itza, Yucatan, a d'fhoilsigh Institiúid Carnegie sa bhliain 1931, a cuid taighde agus léaráidí. In éineacht le Earl agus an péintéir Francach Jean Charlotte, meastar gurb í an chomhúdar í.
I ndeisceart thiar na Stát Aontaithe, rinne Ann agus Earl tochailtí fairsinge agus thaifead agus rinne siad staidéar ar pheitriglifí sna ceithre choirnéal. Chuir a leabhar ar na hiarrachtaí seo dearcadh traidisiúnta Anasazi ar ceal. Mar a deir Voorhees, “Síleann daoine gur sealgairí-bailitheoirí fáin a bhí sa chuid seo den tír i gcónaí. Ní chreidtear go raibh sibhialtacht, cathracha, cultúr ná ionaid shibhialta ag na hAnasazis. Rinne Ann Morris sa leabhar sin miondealú agus cinneadh go han-mhaith ar gach tréimhse neamhspleách den tsibhialtacht 1000 bliain - Déantóirí Ciseán 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, srl.”
Feiceann Voorhees í mar bhean den 21ú haois atá sáinnithe i dtús an 20ú haois. “Le linn a saoil, rinneadh faillí uirthi, rinneadh paitrúnacht uirthi, rinneadh magadh fúithi agus cuireadh bac uirthi d’aon ghnó, mar is club buachaillí í an tseandálaíocht,” a dúirt sé. “Is sampla clasaiceach iad a leabhair. Is léir go bhfuil siad scríofa do dhaoine fásta a bhfuil céimeanna coláiste acu, ach ní mór iad a fhoilsiú mar leabhair do pháistí.”
D’iarr Voorhees ar Tom Felton (is fearr aithne air as Draco Malfoy a imirt i scannáin Harry Potter) Earl Morris a imirt. Imríonn an léiritheoir scannán Ann Morris (Ann Morris) Abigail Lawrie, tá an t-aisteoir 24 bliain d’aois a rugadh san Albain cáiliúil as an dráma coireachta teilifíse Briotanach “Tin Star”, agus tá cosúlachtaí fisiciúla suntasacha ag na seandálaithe óga. “Tá sé cosúil gur athchollúnaíomar Ann,” a dúirt Voorhees. “Tá sé dochreidte nuair a bhuaileann tú léi.”
Ar an tríú lá den chanóin, shroich Voorhees agus a foireann ceantar inar shleamhnaigh Ann agus inar beagnach gur bhásaigh sí agus í ag dreapadh carraige, áit ar rinne sí féin agus Earle cuid de na fionnachtana is suntasaí - mar sheandálaíocht cheannródaíoch. Chuaigh an teach isteach i uaimh ar a dtugtar an tUileloscadh, ard suas in aice le imeall an chanóin, dofheicthe ón mbun.
Sa 18ú agus sa 19ú haois, bhíodh ionsaithe foréigneacha, frithionsaithe, agus cogaí go minic idir na Navajo agus na Spáinnigh i Nua-Mheicsiceo. Sa bhliain 1805, chuaigh saighdiúirí Spáinneacha isteach sa chanúint chun díoltas a bhaint amach as ionradh na Navajo le déanaí. Bhí thart ar 25 Navajo - na daoine scothaosta, mná, agus páistí - i bhfolach sa uaimh. Mura mbeadh seanbhean ann a thosaigh ag magadh faoi na saighdiúirí, ag rá gur “daoine a shiúil gan súile” a bhí iontu, bheidís i bhfolach.
Ní raibh na saighdiúirí Spáinneacha in ann a sprioc a lámhach go díreach, ach scaoil a gcuid piléar amach as balla na huaimhe, ag gortú nó ag marú formhór na ndaoine istigh. Ansin dhreap na saighdiúirí suas an uaimh, mharaigh siad na créachtaithe agus ghoid siad a gcuid sealúchais. Beagnach 120 bliain ina dhiaidh sin, chuaigh Ann agus Earl Morris isteach san uaimh agus fuair siad cnámharlaigh bhána, piléir a mharaigh na Navajo, agus spotaí pollta ar fud an bhalla cúil. Thug an sléacht an t-ainm olc ar Canóin an Bháis. (Threoraigh geolaí Institiúid Smithsonian, James Stevenson, taiscéalaíocht anseo i 1882 agus thug sé ainm don chanóin.)
Dúirt Taft Blackhorse: “Tá tabú an-láidir againn i gcoinne na marbh. Ní labhraímid fúthu. Ní maith linn fanacht san áit a bhfaigheann daoine bás. Má fhaigheann duine bás, is gnách le daoine an teach a thréigean. Déanfaidh anam na marbh dochar do na beo, mar sin fanann muidne freisin ó uaimheanna maraithe agus ó áitribh aillte.” B’fhéidir gurb é tabú báis na Navajo ceann de na cúiseanna nár cuireadh isteach ar Canyon of the Dead beagnach sular tháinig Ann agus Earl Morris. Chuir sí síos air go litriúil mar “ceann de na suíomhanna seandálaíochta is saibhre ar domhan.”
Níl áit iontach álainn ar a dtugtar Uaimh an Uileloscadh i bhfad ó Uaimh an Uileloscadh: Seo an chéad uair is spreagúla a fheictear Voorhees ar an scáileán. Is uaimh dhúbailte sraithe í seo de ghaineamhchloch dhearg atá creimthe ag an ngaoth. Ar thaobh an chanóin 200 troigh os cionn na talún tá túr iontach trí stór le roinnt seomraí cóngaracha, tógtha le saoirseacht ag muintir Anasazi nó sinsear Pueblo.
Sa bhliain 1923, rinne Ann agus Earl Morris tochailt anseo agus fuair siad fianaise ar an áitriú 1,000 bliain, lena n-áirítear go leor corp mumaithe le gruaig agus craiceann fós slán. Chaith beagnach gach mumaí - fear, bean agus leanbh - sliogáin agus coirníní; rinne an t-iolar peata ag an tsochraid an rud céanna.
Ceann de na tascanna atá ar Ann ná salachar na mummies thar na céadta bliain a bhaint agus na lucha neadaithe a bhaint as a gcuas bhoilg. Níl sí cráite ar chor ar bith. Tá Ann agus Earl díreach tar éis pósadh, agus seo a mí na meala.
I dteach beag adobe Ben Gell i Tucson, i measc na ceardaíochta iardheisceartaí agus an trealaimh fuaime ard-dhílseachta sean-aimseartha Danmhargaí, tá líon mór litreacha, dialann, grianghraf agus cuimhneachán óna sheanmháthair. Thóg sé reibilféar amach as a sheomra leapa, a d’iompair na Morriss leo le linn an turais. Ag aois 15, shín Earl Morris a mhéar ar an bhfear a mharaigh a athair tar éis argóint i gcarr i Farmington, Nua-Mheicsiceo. “Bhí lámha Earl ag crith chomh mór sin gur ar éigean a bhí sé in ann an piostal a shealbhú,” a dúirt Gale. “Nuair a tharraing sé an truicear, níor scaoil an gunna agus rith sé ar shiúl i scaoll.”
Rugadh Earle i Chama, Nua-Mheicsiceo sa bhliain 1889. D'fhás sé aníos lena athair, tiománaí trucaile agus innealtóir tógála a d'oibrigh ar leibhéalú bóithre, tógáil dambaí, mianadóireacht agus tionscadail iarnróid. Ina gcuid ama saor, rinne an t-athair agus an mac cuardach ar iarsmaí Dúchasacha Mheiriceá; d'úsáid Earle piocadh dréachta giorraithe chun a chéad phota a thochailt ag aois 3 1/2. Tar éis a athar a dhúnmharú, ba é tochailt déantán cóireáil OCD Earl. Sa bhliain 1908, chuaigh sé isteach in Ollscoil Colorado ag Boulder, áit ar bhain sé céim mháistreachta sa tsíceolaíocht amach, ach bhí suim mhór aige sa tseandálaíocht - ní hamháin tochailt le haghaidh potaí agus seoda, ach freisin le haghaidh eolais agus tuisceana ar an am atá thart. Sa bhliain 1912, thochail sé fothracha Maya i nGuatamala. Sa bhliain 1917, ag aois 28, thosaigh sé ag tochailt agus ag athchóiriú fothracha Aztec de chuid sinsear Pueblo i Nua-Mheicsiceo do Mhúsaem Stair an Dúlra Mheiriceá.
Rugadh Ann sa bhliain 1900 agus tógadh í i dteaghlach saibhir in Omaha. Ag aois a sé, mar a luaigh sí i “Southwest Digging”, d’fhiafraigh cara teaghlaigh di cad a theastaigh uaithi a dhéanamh nuair a bheadh sí aníos. Díreach mar a chuir sí síos uirthi féin, dínit agus luath-aibí, thug sí freagra dea-chleachtaithe, arb é réamhaisnéis chruinn é dá saol fásta: “Ba mhaith liom an stór curtha a thochailt amach, iniúchadh a dhéanamh i measc na nIndiach, péinteáil agus caitheamh Dul chuig an gunna agus ansin dul chuig an gcoláiste.”
Tá Gal ag léamh na litreacha a scríobh Ann chuig a máthair i gColáiste Smith i Northampton, Massachusetts. “Dúirt ollamh gurbh í an cailín ba chliste i gColáiste Smith í,” a dúirt Gale liom. “Is í croílár an pháirtí í, an-ghreannmhar, b’fhéidir i bhfolach taobh thiar de. Leanann sí ag úsáid greann ina litreacha agus insíonn sí gach rud dá máthair, lena n-áirítear na laethanta nach féidir léi éirí. Dúlagar? Póit? B’fhéidir an dá rud. Sea, níl a fhios againn i ndáiríre.”
Tá suim mhór ag Ann i ndaoine luatha, i stair ársa, agus i sochaí Dhúchasach Mheiriceá roimh choncas na hEorpa. Ghearáin sí lena hollamh staire gur thosaigh a gcuid cúrsaí go léir rómhall agus go raibh sibhialtacht agus rialtas bunaithe. “Níor thosaigh an breacadh an lae go dtí gur dúirt ollamh a raibh mé ag ciapadh go tuirseach go mb’fhéidir gur mhaith liom seandálaíocht seachas stair,” a scríobh sí. Tar éis di céim a bhaint amach ó Choláiste Smith i 1922, sheol sí go díreach go dtí an Fhrainc chun dul isteach in Acadamh Meiriceánach na Seandálaíochta Réamhstairiúla, áit ar fuair sí oiliúint tochailte allamuigh.
Cé gur casadh sí le hEarl Morris roimhe seo i Shiprock, Nua-Mheicsiceo—bhí sí ag tabhairt cuairte ar chol ceathrar—ní raibh ord croineolaíoch na cúirtéireachta soiléir. Ach is cosúil gur sheol Earl litir chuig Ann nuair a bhí sé ag staidéar sa Fhrainc, ag iarraidh uirthi pósadh leis. “Bhí sé go hiomlán faoi gheasa aici,” a dúirt Gale. “Phós sí a laoch. Is bealach é seo di freisin chun bheith ina seandálaí—chun dul isteach sa tionscal.” I litir chuig a teaghlach i 1921, dúirt sí dá mba fhear í, go mbeadh Earl sásta post a thairiscint di i gceannas ar thochailt, ach ní cheadódh a urraitheoir do bhean an post seo a shealbhú choíche. Scríobh sí: “Ní gá a rá, tá mo chuid fiacla rocach mar gheall ar mheilt arís agus arís eile.”
Bhí an bhainis ar siúl i Gallup, Nua-Mheicsiceo sa bhliain 1923. Ansin, tar éis tochailt mhí na meala in Uaimh na Mumaí, thóg siad bád go Yucatan, áit ar fhostaigh Institiúid Carnegie an tIarla chun Teampall na Laochra i Chichen Itza a thochailt agus a atógáil. Ar bhord na cistine, chuir Gail grianghraif dá sheantuismitheoirí sna fothracha Maya - tá hata slodach agus léine bhán ar Ann, ag cóipeáil múrmhaisithe; crochann an t-iarla an meascthóir stroighne ar seafta tiomána an trucail; agus tá sí i dteampall beag Xtoloc Cenote. Ansin "thuill sí a spúir" mar thochaltóir, a scríobh sí sa tochailt in Yucatan.
Don chuid eile de na 1920idí, bhí saol fánaíochta ag muintir Morris, ag roinnt a gcuid ama idir Yucatan agus Iardheisceart Stáit Aontaithe Mheiriceá. Ó na gothaí aghaidhe agus teanga choirp a thaispeántar i ngrianghraif Ann, chomh maith leis an bprós beoga agus spreagúil ina leabhair, litreacha agus dialann, is léir go bhfuil sí ag dul ar eachtra mhór fhisiciúil agus intleachtúil le fear a bhfuil meas aici air. De réir Inga Calvin, tá Ann ag ól alcóil - rud nach bhfuil neamhchoitianta do sheandálaí allamuigh - ach oibríonn sí fós agus baineann sí taitneamh as a saol.
Ansin, ag pointe éigin sna 1930idí, rinneadh díthreabhach den bhean chliste, fhuinniúil seo. “Seo an rúndiamhair lárnach ina saol, agus níor labhair mo theaghlach faoi,” a dúirt Gale. “Nuair a chuirfinn ceist ar mo mháthair faoi Ann, déarfadh sí go fírinneach, ‘Is alcólach í,’ agus ansin d’athródh sí an t-ábhar. Ní shéanaim gur alcólach í Ann — caithfidh sí a bheith — ach ceapaim go bhfuil an míniú seo ró-shimplí NS.”
Bhí Gale ag iarraidh a fháil amach an raibh an lonnaíocht agus an breith linbh i Boulder, Colorado (rugadh a mháthair Elizabeth Ann sa bhliain 1932 agus rugadh Sarah Lane sa bhliain 1933) ina aistriú deacair i ndiaidh na mblianta eachtrúla sin i dtús cadhnaíochta na seandálaíochta. Dúirt Inga Calvin go díreach: “Is ifreann é sin. Tá eagla orthu roimh Ann agus a páistí roimpi.” Mar sin féin, tá scéalta ann freisin faoi Ann ag reáchtáil cóisir éadaí do na páistí i dteach Boulder.
Nuair a bhí sí 40 bliain d'aois, is annamh a d'fhág sí an seomra thuas staighre. De réir teaghlaigh amháin, théadh sí síos staighre faoi dhó sa bhliain chun cuairt a thabhairt ar a páistí, agus bhí cosc iomlán ar a seomra. Bhí steallairí agus dóirí Bunsen sa seomra sin, rud a chuir buille faoi thuairim ar roinnt baill teaghlaigh go raibh sí ag úsáid moirfín nó hearóin. Níor cheap Gail go raibh sé fíor. Tá diaibéiteas ar Ann agus tá sí ag instealladh inslin. Dúirt sé go mb'fhéidir go n-úsáidtear an dóire Bunsen chun caife nó tae a théamh.
“Sílim gur meascán de roinnt fachtóirí atá i gceist anseo,” a dúirt sé. “Tá sí ar meisce, diaibéiteach, airtríteas trom uirthi, agus is beagnach cinnte go bhfuil dúlagar uirthi.” Ag deireadh a saoil, scríobh Earl litir chuig athair Ann faoi na rudaí a rinne an dochtúir X Nocht an scrúdú solais nóidíní bána, “cosúil le heireaball cóiméid ag fite fuaite a droma”. Ghlac Gale leis gur meall a bhí sa nóidín agus go raibh an pian dian.
Bhí Coerte Voorhees ag iarraidh a chuid radharcanna go léir de Canyon de Chelly agus Canyon del Muerto a scannánú in áiteanna fíor in Arizona, ach ar chúiseanna airgeadais b'éigean dó formhór na radharcanna a scannánú in áiteanna eile. Cuireann stát Nua-Mheicsiceo, áit a bhfuil sé féin agus a fhoireann lonnaithe, dreasachtaí cánach flaithiúla ar fáil do léiriú scannán sa stát, ach ní sholáthraíonn Arizona aon dreasachtaí.
Ciallaíonn sé seo go gcaithfear ionadaí a aimsiú do Shéadchomhartha Náisiúnta Canyon Decelli i Nua-Mheicsiceo. Tar éis taiscéalaíochta fairsinge, shocraigh sé scannánú a dhéanamh i bPáirc na Carraige Deirge ar imeall Gallup. Tá scála an tírdhreacha i bhfad níos lú, ach tá sé déanta as an ngaineamhchloch dhearg chéanna, creimthe i gcruth cosúil leis ag an ngaoth, agus contrártha leis an gcreideamh coitianta, is bréagadóir maith é an ceamara.
I Hongyan, d’oibrigh an fhoireann le capaill neamhchomhoibríocha sa ghaoth agus sa bháisteach go dtí déanach san oíche, agus d’iompaigh an ghaoth ina sneachta claonta. Tá sé meán lae, tá na calóga sneachta fós ag dul i léig san fhásach ard, agus tá Laurie - íomhá bheo de Ann Morris i ndáiríre - ag cleachtadh í féin le línte Taft Blackhorse agus a mhic Sheldon Navajo.
Am an phoist: 9 Meán Fómhair 2021