Níor cheadaigh an Navajo Nation riamh don fhoireann scannán dul isteach sa chanyon dearg iontach ar a dtugtar Death Canyon. Ar thalamh treibhe in oirthuaisceart Arizona, tá sé mar chuid de Shéadchomhartha Náisiúnta Cheli Canyon - an áit a bhfuil an tábhacht spioradálta agus stairiúil is airde ag Diné féin-fhógair Navajo. Chuir Coerte Voorhees, scríbhneoir scáileáin agus stiúrthóir an scannáin a scannánaíodh anseo, síos ar na canyons idirnasctha mar “croílár an Náisiúin Navajo.”
Is é an scannán eipiciúil seandálaíochta ar a dtugtar Canyon Del Muerto, a bhfuiltear ag súil le scaoileadh níos déanaí i mbliana. Insíonn sé scéal an tseandálaí ceannródaí Ann Akstel Mo a d’oibrigh anseo sna 1920í agus sna 1930idí. Fíorscéal Ann Axtell Morris. Tá sí pósta le Iarla Morris agus uaireanta déantar cur síos uirthi mar athair Southwestern Archaeology agus is minic a luaitear í mar eiseamláir do na scannáin ficseanúla Indiana Jones, Harrison Ford sna scannáin mhórscála Steven Spielberg agus George Lucas Play. Tá moladh an Iarla Morris, mar aon le claontacht na mban sa disciplín, tar éis a cuid éachtaí a cheilt le fada, cé go raibh sí ar dhuine de na chéad seandálaithe fiáin baineanna sna Stáit Aontaithe.
Ar maidin fuar agus grianmhar, nuair a thosaigh an ghrian ag soilsiú na mballaí canyon arda, thiomáin foireann capall agus feithiclí tiomáinte ceithre roth feadh bun an chanyon ghainmheach. Mharcaigh an chuid is mó den chriú scannán 35 duine i jíp oscailte arna thiomáint ag treoraí áitiúil Navachó. Chuir siad in iúl an ealaín carraig agus áitribh aille tógtha ag an Anasazi nó seandálaithe ar a dtugtar anois na daoine Pueblo sinsear. Na seanóirí a bhí ina gcónaí anseo roimh R.Ch. Navajo, agus d'fhág sé i gcúinsí mistéireach go luath sa 14ú haois. Ar chúl an conmhaigh, is minic a bhíonn Ford T 1917 agus trucail TT 1918 i bhfostú sa ghaineamh.
Agus an ceamara á ullmhú don chéad lionsa leathan-uillinn sa chanyon, shiúil mé suas go dtí garmhac Ann Earl, Ben Gail, 58 bliain d'aois, a bhí ina shainchomhairleoir scriptithe sinsearach don léiriú. “Seo an áit is speisialta d’Anna, áit a bhfuil sí is sona agus a bhfuil cuid den obair is tábhachtaí déanta aici,” a dúirt Gell. “Chuaigh sí ar ais go dtí an canyon go minic agus scríobh sí nach raibh an chuma chéanna air faoi dhó. Athraíonn an solas, an séasúr, agus an aimsir i gcónaí. Ceapadh mo mháthair anseo le linn tochailtí seandálaíochta, b’fhéidir nach ionadh é, d’fhás sí aníos le bheith ina seandálaí.”
I radharc, chonaiceamar bean óg ag siúl go mall thar an gceamara ar láir bhán. Bhí sí ag caitheamh seaicéad donn leathair línéadaigh le craiceann caorach agus a cuid gruaige ceangailte siar i snaidhm. Is í an t-aisteoir a imríonn a sheanmháthair sa radharc seo an stunt stand-in Kristina Krell (Kristina Krell), do Gail, tá sé cosúil le féachaint ar ghrianghraf teaghlaigh d'aois teacht ar an saol. “Níl aithne agam ar Anna ná ar Iarla, fuair an bheirt acu bás sular rugadh mé, ach thuig mé go bhfuil grá agam dóibh,” a dúirt Gale. “Is daoine iontacha iad, tá croí cineálta acu.”
Bhí John Tsosie as Diné in aice le Chinle, Arizona faoi bhreathnóireacht agus scannánú freisin. Is é an t-idirchaidreamh idir léiriúchán an scannáin agus rialtas na treibhe é. Chuir mé ceist air cén fáth ar aontaigh Diné na scannánóirí seo a ligean isteach i Canyon del Muerto. “San am atá thart, ag déanamh scannáin ar ár dtalamh, bhí roinnt droch-eispéiris againn,” a dúirt sé. “Thug siad isteach na céadta daoine, d'fhág siad bruscar, chuir siad isteach ar an áit naofa, agus d'fheidhmigh siad amhail is gur leo an áit seo. Níl sa saothar seo ach a mhalairt. Tá meas mór acu ar ár dtalamh agus ar ár ndaoine. Fostaíonn siad go leor Navachóis , D’infheistigh siad cistí i ngnólachtaí áitiúla agus chuidigh siad lenár ngeilleagar.”
Dúirt Gale freisin, “Tá an rud céanna fíor i gcás Ann agus Iarla. Ba iad na chéad seandálaithe iad a d’fhostaigh Navajo le haghaidh tochailte, agus íocadh go maith leo. Labhraíonn Iarla Navajo, agus labhraíonn Ann freisin. Roinnt. Níos déanaí, nuair a thacaigh Earle leis na canyons seo a chosaint, dúirt sé gur cheart ligean do mhuintir na Navachóis a bhí ina gcónaí anseo fanacht mar gur cuid thábhachtach den áit seo iad.”
Bhí an argóint seo i réim. Sa lá atá inniu ann, tá thart ar 80 teaghlach Diné ina gcónaí i Death Canyon agus Cheri Canyon laistigh de theorainneacha an tSéadchomhartha Náisiúnta. Is leis na teaghlaigh seo cuid de na tiománaithe agus na marcaigh a d’oibrigh sa scannán, agus is sliocht iad a raibh aithne ag Ann agus Iarla Morris orthu beagnach 100 bliain ó shin. Sa scannán, tá cúntóir Navajo Ann agus Iarla á sheinm ag an aisteoir Diné, ag labhairt Navajo le fotheidil Bhéarla. “Go hiondúil,” a dúirt Tsosie, “is cuma le scannánóirí cén treibh a mbaineann na gníomhaithe Meiriceánacha Dúchasach leo nó cén teanga a labhraíonn siad.”
Sa scannán, tá stádas gearr agus ponytail ag an gcomhairleoir teanga Navachóis 40 bliain d'aois. Sheinn Sheldon Blackhorse gearrthóg YouTube ar a ghuthán cliste-is é seo an scannán 1964 Iarthair "The Faraway Trumpet" Radharc i ". Tá aisteoir ó Navacho gléasta mar Indiach Plains ag caint le hoifigeach marcra Meiriceánach i Navachóis. Níor thuig an scannánóir go raibh an t-aisteoir ag spochadh as féin agus ag an Navachó eile. “Is léir nach féidir leat aon rud a dhéanamh liomsa,” a dúirt sé. "Is nathair thú a shnámhann anuas ort féin - nathair."
In Canyon Del Muerto, labhraíonn aisteoirí Navachó leagan teanga atá oiriúnach do na 1920idí. Ba é athair Sheldon, Taft Blackhorse, an comhairleoir teanga, cultúir agus seandálaíochta a bhí ar an ardán an lá sin. Mhínigh sé: “Ó tháinig Ann Morris anseo, tá muid faoi lé an chultúir Anglacaigh le céad bliain eile agus tá ár dteanga éirithe chomh simplí agus chomh díreach leis an mBéarla.. Tá an Navachóis ársa níos tuairisciúla sa tírdhreach. Déarfaidís, “Siúl ar an gcarraig bheo. Anois deirimid, "Ag siúl ar an gcarraig." Coinneoidh an scannán seo an seanbhealach cainte atá beagnach imithe."
Bhog an fhoireann suas an canyon. Dhíphacáil an fhoireann na ceamaraí agus chuir siad isteach iad ar an seastán ard, ag ullmhú do theacht an tSamhail T. Tá an spéir gorm, tá ballaí an chanón dearg, agus fásann na duilleoga poibleog glas geal. Tá Voorhees 30 bliain d’aois i mbliana, caol, le gruaig chatach dhonn agus gnéithe crúca air, ag caitheamh shorts, T-léine agus hata tuí leathan-brimmed. Shiúil sé anonn is anall ar an trá. “Ní féidir liom a chreidiúint go bhfuil muid anseo i ndáiríre,” a dúirt sé.
Seo buaic na mblianta fada d’obair chrua a rinne scríbhneoirí, stiúrthóirí, léiritheoirí agus fiontraithe. Le cabhair óna dheartháir John agus a thuismitheoirí, d'ardaigh Voorhees na milliúin dollar i mbuiséid táirgeachta ó níos mó ná 75 infheisteoir cothromais aonair, ag díol iad ceann amháin ag an am. Ansin tháinig an Phaindéimeach Covid-19, a chuir moill ar an tionscadal ar fad agus a d’iarr ar Voorhees US$1 milliún breise a chruinniú chun costas trealaimh chosanta pearsanta (masc, lámhainní indiúscartha, sláintíocht láimhe, etc.) a chlúdach, ar gá dóibh na mórán daoine a chosaint. Sa phlean scannánaíochta 34 lá, tá na haisteoirí agus na baill foirne ar fad den tsraith.
Chuaigh Voorhees i gcomhairle le níos mó ná 30 seandálaí chun cruinneas agus íogaireacht chultúrtha a chinntiú. Rinne sé 22 turas taiscéalaíochta go Canyon de Chelly agus Canyon del Muerto chun an suíomh agus an uillinn lámhach is fearr a fháil. Le roinnt blianta anuas, bhí cruinnithe aige le Seirbhís na Náisiún agus na bPáirceanna Náisiúnta Navajo, agus déanann siad comhbhainistiú ar Shéadchomhartha Náisiúnta Canyon Decelli.
D'fhás Voorhees suas i Boulder, Colorado, agus bhí a athair ina dhlíodóir. Le linn an chuid is mó dá óige, spreagtha ag scannáin Indiana Jones, bhí sé ag iarraidh a bheith ina sheandálaí. Ansin chuir sé suim sa scannánaíocht. Ag aois 12, thosaigh sé ag obair go deonach ag an músaem ar champas Ollscoil Colorado. Ba é an músaem seo alma mater an Iarla Morris agus rinne sé urraíocht ar chuid dá thurais taighde. Tharraing grianghraf sa mhúsaem aird na Voorhees óga. “Is grianghraf dubh agus bán é seo d’Iarla Morris in Canyon de Chelly. Breathnaíonn sé cosúil le Indiana Jones sa tírdhreach dochreidte seo. Shíl II, 'Wow, ba mhaith liom scannán a dhéanamh faoin duine sin.' Ansin fuair mé amach gurbh é fréamhshamhail Indiana Jones é, nó b’fhéidir go raibh spéis iomlán orm.”
Tá sé ráite ag Lucas agus Spielberg go bhfuil ról Indiana Jones bunaithe ar sheánra a fheictear go coitianta i sraith scannán na 1930í - rud ar a dtugtar Lucas "an t-ádh saighdiúir i seaicéad leathair agus hata den chineál sin" - agus ní figiúr stairiúil ar bith. Mar sin féin, i ráitis eile, d'admhaigh siad go raibh siad spreagtha go páirteach ag dhá eiseamláir fíor-saoil: an demure, seandálaí ól Champagne Sylvanus Morley maoirseacht ar Meicsiceo An staidéar ar an ngrúpa teampall Maya mór Chichén Itzá, agus stiúrthóir tochailte Molly, Iarla Morris. , ag caitheamh seaicéad leathair fedora agus donn, le chéile an spiorad garbh eachtraíochta agus eolas dian Chomhcheangail.
Tá an fonn scannán a dhéanamh faoi Iarla Morris in éineacht le Voorhees tríd an scoil ard agus Ollscoil Georgetown, áit a ndearna sé staidéar ar an stair agus ar na clasaicí, agus ar Scoil Chéimithe na Scannán in Ollscoil Southern California. Cuireadh an chéad phríomhscannán “First Line” a d’eisigh Netflix in 2016 in oiriúint do chath cúirte Elgin Marbles, agus d’iompaigh sé go dáiríre ar théama Earl Morris.
Is gearr gur dhá leabhar a scríobh Ann Morris a bhí i dtéacsanna cloch tadhaill Voorhees: “Tochailt i Leithinis na hIúgáine” (1931), a chlúdaíonn aimsir an Iarla i Chichén Itzá (Chichén Itzá) agus “Digging in the Southwest” (1933). ), insíonn siad faoina dtaithí sna ceithre choirnéal agus go háirithe Canyon del Muerto. I measc na saothar bríomhar dírbheathaisnéiseach sin—toisc nach nglacann foilsitheoirí leis gur féidir le mná leabhar a scríobh ar sheandálaíocht do dhaoine fásta, agus mar sin díoltar iad le leanaí níos sine—sainmhíníonn Morris an ghairm seo mar “a sheoladh chuig an talamh” Turas tarrthála in áit i bhfad i gcéin le hathchóiriú. leathanaigh scaipthe na dírbheathaisnéise." Tar éis di díriú ar a cuid scríbhneoireachta, chinn Voorhees díriú ar Ann. “Ba é a guth sna leabhair sin. Thosaigh mé ag scríobh an script.”
Tá an guth sin faisnéiseach agus údarásach, ach freisin bríomhar agus greann. Maidir lena grá don tírdhreach canyon iargúlta, scríobh sí sa tochailt i réigiún an iardheiscirt, “Admhaím go bhfuil mé ar cheann de na híospartaigh líonmhaire géar-hypnosis i réigiún an iardheiscirt - is galar ainsealach, marfach agus do-leigheas é seo."
I “Tochailt sa Yucatan”, rinne sí cur síos ar na trí “uirlisí fíor-riachtanach” a bhí ag seandálaithe, is iad sin an sluasaid, an tsúil dhaonna, agus an tsamhlaíocht – is iad seo na huirlisí is tábhachtaí agus na huirlisí is fusa a mbaintear mí-úsáid astu. . “Caithfidh sé a bheith rialaithe go cúramach ag na fíricí atá ar fáil agus ag an am céanna a bheith sách sreabhach chun athrú agus oiriúnú de réir mar a nochtar fíricí nua. Caithfidh sé a bheith faoi rialú ag loighic dhian agus tuiscint mhaith choiteann, agus... Déantar druga na beatha a thomhas faoi chúram poitigéara.”
Scríobh sí, gan samhlaíocht, nach raibh sna hiarsmaí a thochail seandálaithe ach “cnámha tirime agus deannach ilchineálach”. Thug an tsamhlaíocht deis dóibh “ballaí na gcathracha tite a atógáil…Samhlaigh na bóithre trádála móra ar fud an domhain, lán de lucht siúil aisteach, ceannaithe agus saighdiúirí sanntach, atá dearmadta go hiomlán anois le haghaidh bua nó bua mór.”
Nuair a chuir Voorhees ceist ar Ann ag Ollscoil Colorado i Boulder, is minic a chuala sé an freagra céanna-agus an oiread sin focal, cén fáth a mbeadh aon duine buartha faoi bhean ólta Iarla Morris? Cé gur éirigh Ann ina alcólach tromchúiseach sna blianta ina dhiaidh sin, léiríonn an tsaincheist éadrócaireach dhímheasúil seo chomh maith a mhéid a ndearnadh dearmad ar shlí bheatha Ann Morris, a ndearnadh neamhaird di nó fiú a scriosadh.
Tá Inga Calvin, ollamh le hantraipeolaíocht in Ollscoil Colorado, ag scríobh leabhar faoi Ann Morris, bunaithe go príomha ar a cuid litreacha. “Is seandálaí den scoth í go deimhin a bhfuil céim ollscoile agus oiliúint allamuigh aici sa Fhrainc, ach toisc gur bean í, ní thógtar i ndáiríre í,” a dúirt sí. “Is bean óg, álainn, bhríomhar í ar maith léi daoine a dhéanamh sásta. Ní cuidíonn sé. Déanann sí an-tóir ar an tseandálaíocht trí leabhair, agus ní chabhraíonn sé sin. Déanann seandálaithe acadúla tromchúiseacha drochmheas ar lucht móréilimh. Seo rud cailín dóibh.”
Ceapann Calvin go bhfuil Morris “foráiteach agus an-suntasach.” Sna 1920idí luatha, bhí stíl chóirithe Ann sna páirceanna - ag siúl i brístí, luiteoga, agus éadaí fear i mbun dul chun cinn - radacach do mhná. “In áit an-iargúlta, is ionann codladh i gcampa lán d’fhir ag caitheamh spatula, fir Mheiriceá Dhúchasacha san áireamh,” a dúirt sí.
Dar le Mary Ann Levine, ollamh antraipeolaíochta ag Franklin agus Coláiste Marshall i Pennsylvania, bhí Morris ina “ceannródaí, ag coilíniú áiteanna neamháitrithe.” Toisc gur chuir idirdhealú inscne institiúideach bac ar chonair an taighde acadúil, fuair sí post oiriúnach i lánúin ghairmiúil le Earle, scríobh sí an chuid is mó dá tuarascálacha teicniúla, chabhraigh sé leis a gcuid torthaí a mhíniú, agus scríobh sí leabhair rathúla. “Thug sí isteach modhanna agus spriocanna na seandálaíochta don phobal díograiseach, mná óga san áireamh,” a dúirt Levine. “Agus a scéal á insint aici, scríobh sí í féin ar stair na seandálaíochta Mheiriceá.”
Nuair a shroich Ann Chichen Itza, Yucatan, i 1924, dúirt Silvanas Molly léi aire a thabhairt dá iníon 6 bliana d’aois agus gníomhú mar hostess na gcuairteoirí. D'fhonn éalú ó na dualgais seo agus an suíomh a iniúchadh, fuair sí teampall beag a ndearnadh faillí air. Chuir sí ina luí ar Molly ligean di é a thochailt, agus thochail sí go cúramach é. Nuair a d'athchóirigh Iarla Teampall iontach na Laochra (800-1050 AD), bhí an péintéir ard-oilte Ann ag cóipeáil agus ag déanamh staidéir ar a mhúrmhaisiú. Tá a cuid taighde agus léaráidí mar chuid thábhachtach den leagan dhá imleabhar de Temple of the Warriors in Chichen Itza, Yucatan, a d’fhoilsigh Institiúid Carnegie sa bhliain 1931. In éineacht leis an Iarla agus an péintéir Francach Jean Charlotte, meastar í a bheith ina Comh-. údar.
Sna Stáit Aontaithe thiar theas, rinne Ann agus Iarla tochailtí fairsinge agus thaifead siad agus rinne siad staidéar ar pheitriglifí sna ceithre limistéar cúinne. Chuir a leabhar ar na hiarrachtaí seo dearcadh traidisiúnta Anasazi ar ceal. Mar a deir Voorhees, “Síleann daoine go raibh an chuid seo den tír ina shealgairí fánacha i gcónaí. Ní cheaptar go bhfuil sibhialtacht, cathracha, cultúr, agus ionaid chathartha ag na hAnasazis. An méid a rinne Ann Morris sa leabhar sin An-mhiann go mín agus chinn sí na tréimhsí neamhspleácha ar fad den tsibhialtacht 1000 bliain-Déantóirí Ciseáin 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, etc.”
Feiceann Voorhees í mar bhean ón 21ú haois sáinnithe go luath san 20ú haois. “Ina saol, rinneadh faillí, pátrúnacht, magadh agus bac d’aon ghnó í, toisc gur club buachaillí í an tseandálaíocht,” a dúirt sé. “Is é an sampla clasaiceach a cuid leabhar. Tá siad scríofa go soiléir do dhaoine fásta a bhfuil céimeanna coláiste acu, ach ní mór iad a fhoilsiú mar leabhair do pháistí.”
D’iarr Voorhees ar Tom Felton (is fearr aithne as Draco Malfoy a imirt sna scannáin Harry Potter) imirt ar Iarla Morris. Imríonn léiritheoir an scannáin Ann Morris (Ann Morris) Abigail Lawrie, an t-aisteoir Albanach 24 bliain d’aois a bhfuil cáil uirthi as an dráma coireachta teilifíse Briotanach “Tin Star”, agus tá cosúlachtaí fisiceacha iontacha ag seandálaithe óga. “Tá sé cosúil le linn ath-ionchlannú Ann,” a dúirt Voorhees. “Tá sé dochreidte nuair a bhuaileann tú léi.”
Ar an tríú lá den canyon, tháinig Voorhees agus an fhoireann go dtí áit a shleamhnaigh Ann agus beagnach bás a fháil agus é ag dreapadh carraige, áit a ndearna sí féin agus Earle roinnt de na fionnachtana is suntasaí - mar sheandálaíocht cheannródaíoch a chuaigh an teach isteach i bpluais ar a dtugtar an Uileloscadh, ard in aice leis an imeall an canyon, dofheicthe ó thíos.
San 18ú agus 19ú haois, ba mhinic ionsaithe foréigneacha, frithionsaí, agus cogaí idir Navajo agus Spáinnigh i Nua-Mheicsiceo. Sa bhliain 1805, mharcaigh saighdiúirí Spáinneacha isteach sa chanyon chun an ionradh Navajo a tharla le déanaí a dhíoghail. Timpeall 25 Navajos - daoine scothaosta, mná, agus leanaí - i bhfolach san uaimh. Murab amhlaidh do chailleach a thosaigh ag magadh ar na saighdiúirí, ag rá gur “daoine a shiúil gan súile” iad, bheadh siad i bhfolach.
Níorbh fhéidir leis na saighdiúirí Spáinneacha a sprioc a lámhach go díreach, ach scaoil a n-urchair amach as balla na huaimhe, ag créachtú nó ag marú an chuid is mó de na daoine taobh istigh. Ansin dhreap na saighdiúirí suas an uaimh, mharaigh siad an lucht créachtaithe agus ghoid siad a gcuid giuirléidí. Beagnach 120 bliain ina dhiaidh sin, chuaigh Ann agus Iarla Morris isteach san uaimh agus fuair siad cnámharlaigh gheala, urchair a mharaigh an Navachó, agus a chuir spotaí ar fud an bhalla cúil. Thug an massacre an t-ainm olc ar Death Canyon. (Thug geolaí Institiúid Smithsonian James Stevenson turas ar thuras anseo i 1882 agus d'ainmnigh sé an canyon.)
Dúirt Taft Blackhorse: “Tá tabú an-láidir againn in aghaidh na marbh. Ní dhéanaimid caint orthu. Ní maith linn fanacht san áit a bhfaigheann daoine bás. Má fhaigheann duine bás, bíonn claonadh ag daoine an teach a thréigean. Gortóidh anam na marbh na daoine beo, agus mar sin fanaimid ar shiúl ó phluais agus áitribh aille a mharú.” Seans gurb é tabú báis Navachó ceann de na fáthanna nach raibh aon tionchar bunúsach ag Canyon of the Dead sular tháinig Ann agus Iarla Morris. Chuir sí síos go litriúil air mar “cheann de na suíomhanna seandálaíochta is saibhre ar domhan”.
Ní fada ón Uaimh Uileloscadh áit iontach agus álainn ar a dtugtar an Mummy Cave: Seo é an chéad uair is spreagúla Voorhees feiceáil ar an scáileán. Uaimh dhá shraith é seo de ghaineamhchloch dhearg atá creimthe ag an ngaoth. Ar an taobh 200 troigh os cionn na talún ar an canyon tá túr iontach trí-scéal le roinnt seomraí in aice láimhe, go léir tógtha le saoirseachta ag na daoine Anasazi nó sinsear Pueblo.
I 1923, thochail Ann agus Iarla Morris anseo agus fuair siad fianaise ar an slí bheatha 1,000 bliain, lena n-áirítear go leor corp mummified le gruaig agus craiceann fós slán. Chaith beagnach gach mamaí - fear, bean, agus leanbh - sliogáin agus coirníní; mar sin rinne an t-iolar peata ag an tsochraid.
Is é ceann de thascanna Ann ná salachar na mummies thar na céadta bliain a bhaint agus na lucha neadaithe a bhaint as a gcuas bhoilg. Níl sí squeamish ar chor ar bith. Tá Ann agus Iarla díreach tar éis pósadh, agus seo é mí na meala.
I dteach beag adobe Ben Gell i Tucson, i praiseach lámhcheardaíocht an iardheiscirt agus trealamh fuaime ard-dhílseachta na Danmhairge, tá líon mór litreacha, dialanna, grianghraif agus cuimhneacháin óna sheanmháthair. Thóg sé amach gunnán as a sheomra leapa, a d'iompair na Morriss leo le linn an tslua. Ag 15 bliana d'aois, dhírigh Iarla Morris ar an bhfear a dhúnmharaigh a athair tar éis argóint i gcarr i Farmington, Nua-Mheicsiceo. “Tháinig crith chomh mór sin ar lámha Iarla gur ar éigean a d’fhéadfadh sé an piostal a choinneáil,” a dúirt Gale. “Nuair a tharraing sé an truicear, níor las an gunna agus rith sé amach i scaoll.”
Rugadh Earle i Chama, Nua-Mheicsiceo sa bhliain 1889. D'fhás sé aníos lena athair, tiománaí trucaile agus innealtóir tógála a d'oibrigh ar leibhéalta bóithre, tógáil dambaí, mianadóireacht agus tionscadail iarnróid. Ina gcuid ama saor, chuardaigh an t-athair agus an mac iarsmaí Meiriceánacha Dúchasacha; D’úsáid Earle dréachtphiocadh giorraithe chun a chéad phota a thochailt ag aois 31/2. Tar éis dúnmharú a athair, rinneadh cóireáil OCD an Iarla de bharr tochailt na ndéantán. I 1908, chuaigh sé isteach in Ollscoil Colorado ag Boulder, áit ar ghnóthaigh sé céim mháistreachta sa tsíceolaíocht, ach bhí an-suim aige sa tseandálaíocht - ní hamháin ag tochailt potaí agus seoda, ach freisin as eolas agus tuiscint ar an am atá thart. I 1912, thochail sé fothracha Maya i Guatamala. I 1917, ag aois 28, thosaigh sé ag tochailt agus athchóiriú na fothracha Aztec na sinsear Pueblo i Nua-Mheicsiceo do Mhúsaem Mheiriceá Stair an Dúlra.
Rugadh Ann sa bhliain 1900 agus d’fhás sí aníos i dteaghlach saibhir in Omaha. Agus í 6 bliana d'aois, mar a luaigh sí in “Southwest Digging”, d’fhiafraigh cara teaghlaigh di cad ba mhian léi a dhéanamh nuair a d’fhás sí aníos. Díreach mar a chuir sí síos uirthi féin, dínit agus precocious, thug sí freagra dea-chleachtadh, a bhfuil tuar cruinn ar a saol fásta: “Ba mhaith liom a thochailt amach an taisce adhlactha, iniúchadh i measc na nIndiach, péinteáil agus caitheamh Téigh go dtí an gunna. agus ansin téigh go dtí an coláiste.”
Tá Gal ag léamh na litreacha a scríobh Ann chuig a máthair ag Smith College i Northampton, Massachusetts. “Dúirt ollamh gurbh í an cailín is cliste i Smith College í,” a dúirt Gale liom. “Is í saol an chóisir í, an-ghreannmhar, b’fhéidir i bhfolach taobh thiar di. Leanann sí ag úsáid greann ina cuid litreacha agus insíonn sí gach rud dá máthair, lena n-áirítear na laethanta nuair nach féidir léi éirí. Depressed? Pór? B'fhéidir an dá. Sea, níl a fhios againn i ndáiríre."
Bíonn spéis ag Ann sa luath-dhuine, sa tseanstair, agus sa tsochaí Dúchasach roimh an gconcas Eorpach. Rinne sí gearán lena ollamh staire gur thosaigh a gcuid cúrsaí go léir ró-dhéanach agus go raibh an tsibhialtacht agus an rialtas bunaithe. “Ní raibh go dtí go ndearna ollamh a raibh ciapadh orm a rá go traochta go mb’fhéidir gur mhaith liom seandálaíocht seachas stair, nár thosaigh an breacadh an lae,” a scríobh sí. Tar éis di céim a bhaint amach ó Smith College i 1922, sheol sí go díreach go dtí an Fhrainc chun dul isteach in Acadamh Meiriceánach na Seandálaíochta Réamhstairiúil, áit a bhfuair sí oiliúint tochailte allamuigh.
Cé gur bhuail sí le Iarla Morris i Shiprock, Nua-Mheicsiceo roimhe seo—bhí sí ag tabhairt cuairte ar chol ceathrar—ní raibh ord croineolaíoch na cúirteachta soiléir. Ach is cosúil gur chuir Iarla litir chuig Ann nuair a bhí sé ag staidéar sa Fhrainc ag iarraidh uirthi é a phósadh. “Chuir Gale spéis iomlán uirthi,” a dúirt Gale. “Phós sí a laoch. Is bealach é seo freisin di a bheith ina seandálaí - dul isteach sa tionscal.” I litir chuig a teaghlach i 1921, dúirt sí dá mba fhear é, go mbeadh Iarla sásta post a thairiscint di i bhfeighil na tochailte, ach ní ligfeadh a urraitheoir do bhean an post seo a shealbhú. Scríobh sí: “Ní gá a rá, tá mo chuid fiacla rocach mar gheall ar mheilt arís agus arís eile.”
Bhí an bhainis ar siúl i Gallup, Nua-Mheicsiceo i 1923. Ansin, tar éis tochailt mhí na meala san Uaimh Mummy, thug siad bád go Yucatan, áit a d'fhostaigh Institiúid Carnegie an Iarla chun an Teampall Trodaí i Chichen Itza a thochailt agus a atógáil. Ar bhord na cistine, chuir Gail Grianghraif dá seantuismitheoirí i bhfothracha Maya-tá Ann ag caitheamh hata sloppy agus léine bhán, ag cóipeáil murals; crochann an t-iarla an meascthóir stroighne ar sheafta tiomána an trucail; agus tá sí i dteampall beag Xtoloc Cenote. Tá “tuillte a spor” mar thochaltóir, scríobh sí sa tochailt san Yucatan.
Don chuid eile de na 1920idí, bhí saol fánach ag teaghlach Morris, ag roinnt a gcuid ama idir an Yucatan agus na Stáit Aontaithe Thiar Theas. Ó na gothaí gnúise agus teanga choirp a thaispeántar i ngrianghraif Ann, chomh maith leis an bprós bríomhar spreagúil ina cuid leabhar, litreacha agus dialanna, is léir go bhfuil sí ag tabhairt faoi eachtra iontach fisiceach agus intleachtúil le fear a bhfuil meas aici air. Dar le Inga Calvin, tá Ann ag ól alcóil—ní rud neamhchoitianta do sheandálaí allamuigh—ach oibríonn sí agus baineann sí taitneamh as a saol fós.
Ansin, ag pointe éigin sna 1930í, tháinig an bhean chliste, fuinniúil seo ina díthreabhach. “Is é seo an rúndiamhair lárnach ina saol, agus níor labhair mo theaghlach faoi,” a dúirt Gale. “Nuair a chuir mé ceist ar mo mháthair faoi Ann, déarfadh sí go fírinneach, 'Is alcólach í,' agus d'athródh sí an t-ábhar ansin. Ní shéanaim gur alcólach í Ann — caithfidh sí a bheith — ach is dóigh liom gur NS ró-shimplí é an míniú seo.”
Bhí Gale ag iarraidh a fháil amach an raibh an socrú agus breith clainne i Boulder, Colorado (rugadh a mháthair Elizabeth Ann i 1932 agus rugadh Sarah Lane i 1933) ina aistriú deacair tar éis na mblianta eachtrúla sin a bhí chun tosaigh sa tseandálaíocht. Dúirt Inga Calvin go hobann: “Is ifreann é sin. I gcás Ann agus a clann, tá eagla orthu roimhe.” Mar sin féin, tá scéalta ann freisin faoi Ann ag reáchtáil cóisir feisteas do na páistí i dteach Boulder.
Nuair a bhí sí 40, is annamh a d’fhág sí an seomra thuas staighre. Dar le teaghlach amháin, rachadh sí thíos staighre dhá uair sa bhliain chun cuairt a thabhairt ar a leanaí, agus bhí cosc iomlán ar a seomra. Bhí steallairí agus dóirí Bunsen sa seomra sin, rud a thug ar roinnt ball den teaghlach buille faoi thuairim go raibh sí ag baint úsáide as moirfín nó hearóin. Níor cheap Gail go raibh sé fíor. Tá diaibéiteas ar Ann agus tá sí ag instealladh inslin. Dúirt sé go mb’fhéidir go n-úsáidtear an dóire Bunsen chun caife nó tae a théamh.
“Sílim gur meascán d’ilfhachtóirí é seo,” a dúirt sé. “Tá sí ar meisce, diaibéitis, airtríteas dian, agus is cinnte go bhfuil sí ag fulaingt ó dhúlagar.” Ag deireadh a saoil, scríobh Iarla litir chuig athair Ann faoin méid a bhí déanta ag an dochtúir X Nocht an scrúdú solais nodules bán, “cosúil le heireaball cóiméad ag ceangal a droma”. Ghlac Gale leis gur meall a bhí sa nodule agus go raibh an pian dian.
Bhí Coerte Voorhees ag iarraidh a chuid radhairc Canyon de Chelly agus Canyon del Muerto go léir a lámhach i suíomhanna fíor in Arizona, ach ar chúiseanna airgeadais b'éigean dó an chuid is mó de na radhairc a lámhach in áiteanna eile. Soláthraíonn stát Nua-Mheicsiceo, ina bhfuil sé féin agus a fhoireann lonnaithe, dreasachtaí cánach flaithiúla do léiriú scannán sa stát, agus ní sholáthraíonn Arizona aon dreasachtaí.
Ciallaíonn sé seo go gcaithfear seasamh isteach do Shéadchomhartha Náisiúnta Canyon Decelli a fháil i Nua-Mheicsiceo. Tar éis taiscéalaíochta fairsing, chinn sé lámhach i bPáirc na Carraige Deirge ar imeall Gallup. Tá scála an tírdhreacha i bhfad níos lú, ach tá sé déanta as an gaineamhchloch dearg céanna, ídithe isteach i gcruth den chineál céanna ag an ngaoth, agus contrártha le creideamh an phobail, tá an ceamara ina liar maith.
I Hongyan, d'oibrigh an fhoireann le capaill neamh-chomhoibritheach sa ghaoth agus sa bháisteach go dtí go déanach san oíche, agus d'iompaigh an ghaoth ina sneachta oblique. Tá sé meán lae, tá na gcáithnínísneachta fós raging san fhásach ard, agus Laurie - i ndáiríre íomhá beo de Ann Morris - ag cleachtadh léi le Taft Blackhorse agus a mhac Sheldon línte Navajo.
Am postála: Meán Fómhair-09-2021